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佴 贤
元代诗人。字易之，别号河朔外史。本突厥葛逻禄氏。“葛逻禄”为突厥语,意思是“马”,所以又名“马易之”。先祖世居金山(今新疆北部阿尔泰山)之西，元王朝统一中国后，内迁南阳（今属河南），所以他自称南阳人。早年随兄塔海仲良宦游江浙，后定居于鄞（今属浙江宁波市），曾到过京师大都（今北京市）。
□贤在当时颇有文名，有人把他的诗歌、韩与玉的书画和王子充的散文并称“江南三绝”。□贤的诗作，少数风格清雄俊拔，多数鲜丽明快。如《月湖竹枝词》、《秋日有怀徐仲裕》、《深竹堂》等都是语言流畅而形象鲜明之作。□贤最有名一首诗《新乡媪》，写一个饥饿贫困、遭受鞭打的老妇人，领着小孙子入城沿途叫卖，十分酸辛。最后说：“恨身不作三韩女，车载金珠争夺取。”卖儿鬻女无人肯给高价，当时元朝皇帝喜爱三韩女子，挑选进宫,演歌习舞,她们身价百倍，诗人用“恨身不作”四字说出人间多少不平事。当时有人把这首诗抄下来，并且说：“其词质而婉，丰而不浮，其旨盖将归于讽谏云尔。”□贤生当元朝由盛而衰之际，看到大大小小的统治者荒淫昏聩，他的此类诗表现了内心的不满。□贤大部分时间在各地漫游和闲居中度过。他到过边疆，还留下了一些描写少数民族生活的诗歌。
著有《金台集》2卷。
聂大年
明代文学家。字寿卿。临川（今属江西）人。他博通经史，亦善诗、词。宣德末，为仁和县教谕。景泰六年(1455)荐入翰林，不久病逝。
聂大年当时以填词著称,但其多数词作内容偏枯,风格绮靡，境界狭小，实际成就并不显著。只有少数词作尚能较形象地吐露情愫，如〔卜算子〕“杨柳小蛮腰”描写“学得琵琶出教坊”的舞女，〔卜算子〕“粉泪湿鲛绡”描写“只恐情郎薄”的怨妇，能将她们的轻愁淡恨，栩栩如生地烘托出来。
聂大年的诗歌，气骨与其词相仿。《尧山堂外记》认为他的《题画》诗中“玉楼人醉东风晚，高□红□看杏花”是“真词笔也”，可以说明他的诗的特点。他的诗也多抒发自己生活中的主观情思，如“小楼烧烛了残棋,是我孤舟欲发时。千里宦情双鬓改,十年心事故人知。□推甲子怜衰态,醉折名花续旧诗。无限西湖风月好,抱琴相访莫教迟”(《锡山饮友人楼中临别赠以诗》)。其诗中所常见的“花雾”、“栖鸦”、“绿窗”、“绮阁”、“孤舟”、“吴姬”之类，亦与词调相似。
著有《东轩集》行世。
聂夷中
唐代诗人。字坦之。河东（今山西永济）人，一说河南人。出身贫寒,备尝艰辛。咸通十二年(871)中进士。由于时局动乱，他在长安滞留很久，才补得华阴尉。到任时，除琴书外，身无余物。
聂夷中的诗作,风格平易而内容深刻,在晚唐靡丽的诗风中独树一帜。如《公子行二首》、《公子家》讽刺贵族公子的骄奢淫逸，《田家》、《咏田家》谴责封建赋役对劳动人民的惨重剥削，《杂怨二首》表现连年战乱造成人们家庭离散的痛苦,写来都情真意切,感人肺腑。《唐才子传》谓其“伤俗闵时”、“警省之辞，裨补政治”。诗人喜欢采用短篇五言古诗和乐府的形式，以质直的语言、白描的手法，寥寥几笔，将触目惊心的社会现象暴露在人们眼前，冷峭有力。像“医得眼前疮，剜却心头肉”（《咏田家》）这样的诗句，已成为家喻户晓的格言。
有诗2卷,今佚。《全唐诗》收其遗诗30余首，其中有几首与孟郊、李绅诗重出。1959年中华书局上海编辑所从《全唐诗》中辑出聂夷中诗编成专集，与杜荀鹤诗合刊印行。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
宁调元
近代诗人。字仙霞，又字太一。湖南醴陵人。曾参加华兴会、同盟会，编辑《洞庭波》等革命刊物。光绪三十二年(1906)末，自日本归国参加萍浏醴起义，次年初被捕，系狱三年。其间，与高旭等通讯联系，积极参与筹创南社，为早期南社诗人之一。宣统二年(1910)春，任北京《帝国日报》总编辑。辛亥革命后，任广东三佛铁路总办。1913年9月,因计划在武汉发难讨袁，被捕牺牲。
早在光绪二十九年（1903），宁调元就在诗中表示：“词坛请自今日始，大建革命军之旗。”（《文渠既为余次定〈朗吟诗卷〉，复惠题词，奉酬五章，即题〈纽秋兰集〉》）他的诗表现了一个忠贞革命者的精神世界。“愿播热血高万丈,雨飞不住注神州”(《感怀》),写献身祖国、效力革命的热忱；“万败终须有一成”（《九月十二日渡黑水洋有作,兼赠汉援》）,写不怕挫折、坚信胜利的意志；“不惜头颅利天下，誓捐顶踵拟微尘”（《丙午冬日出亡，作于洞庭舟次》），写牺牲小我的崇高精神。
宁调元一生两次被捕入狱。辛亥革命前，他在狱中辛勤读书写作,作诗近600首。《七律次韵和同狱某》写“我不入地狱，谁入地狱”的襟怀；《哭杨卓林武士》、《哭禹之谟武士》写对战友的怀念与哀思；《七绝》写系念天下安危的情操；《岳州被逮时口占十截》写蔑视反动势力的迫害;“铁锁□铛带笑看”,都写得乐观、豪迈，毫无馁弱呻吟之态。辛亥革命后的狱中诗则写得凄凉、感伤，如《武昌狱中书感》、《秋兴用草堂韵》、《秋兴三叠前韵》等，表现出理想破灭的沉重悲哀。他的诗学唐，受杜甫影响很深。
著有《太一遗书》。
牛 荦
清代诗人。字牧仲，号漫堂，又号西陂，□津山人。河南商邱人。顺治四年（1647），应诏以大臣子列侍卫。逾年考试，铨通判。康熙三年(1664)，授黄州通判，累擢江苏巡抚，官至吏部尚书。
宋荦以大臣子入仕,笃学好交游,淹通掌故，有诗名。清代邵长蘅曾选王士□与宋荦诗为《王、宋二家集》。宋诗不及王诗的超逸,而清刚隽上,亦自可观。其诗多赠答、题画、咏物、记游之作。其中如《盘山诗》、《黄山松石歌寄金仁叔将军兼索子湘和》、《乌江》、《石盆峪龙潭歌》、《椰子》等诗，含蓄酝藉,标格隽上,颇见特色。宋荦有论诗著作《漫堂说诗》，他论诗主张尊杜甫，认为韩愈、苏轼、黄庭坚、陆游、元好问都是学杜而成家的。但他对苏轼“弥觉神契”(《漫堂说诗》)。他和王士□是好友，但论诗主张有异。论者认为他是清代学宋诗派中的重要诗人，比他晚生10余年的查慎行则为学宋诗派中成就最高的诗人。
宋荦论文宗唐、宋诸大家。清初文人鉴于明代前后七子强学秦、汉散文之失，标宗唐、宋而在实践上卓有成就的当推侯方域、魏禧和汪琬。宋荦曾合刻侯、魏、汪三家文为《国朝三家文钞》，影响颇大。
宋荦著作有《西陂类稿》50卷、《漫堂说诗》及《江左十五子诗选》等。
牛 峤
五代词人。字松卿，一字延峰。陇西（今甘肃）人。唐文宗宰相牛僧孺之孙。僖宗乾符五年(878)进士,历官拾遗、补阙、尚书郎。王建以节度使镇蜀，召授为判官。哀帝天□四年(907)，王建称帝，拜给事中。
牛峤博学能文，以歌诗著名当时，自称慕李贺长歌，作诗常加仿效。善制小令,其词莹艳缛丽,如〔女冠子〕“锦江烟水”、〔应天长〕“玉楼春望晴烟灭”、〔菩萨蛮〕“玉钗风动春幡急”等，内容与风格均与温庭筠相近。也有少数作品如〔定西番〕“紫塞月明千里”、〔江城子〕“□□飞起郡城东”等，具有清俊之致。牛峤又是最早写咏物词的词人。他的〔梦江南〕二首“衔泥燕”、“红绣被”，一咏燕，一咏鸳鸯，对后世咏物词的发展有一定影响。
词存32首，收于《花间集》、《唐五代词》。事迹见《十国春秋·前蜀》。
牛僧孺
唐代牛僧孺(780～848)，字思黯。安定鹑觚（今甘肃灵台）人。元和三年
(808)应贤良方正科对策第一。累官至户部侍郎、同中书门下平章事。开成三年(838)拜左仆射。会昌二年(842)贬循州员外长史。大中元年
(847)召还，为太子少师。他是中唐以后“牛李党争”中牛党的领袖。一般认为《玄怪录》为其早年之作，但书中有晚至大和年间的故事，待考。《全唐文》收录其文1卷，19篇；《全唐诗》收诗4首。
唐代小说在贞元、元和年间有很大发展，除单篇传奇盛行外，还出现了写作传奇集的风气。《玄怪录》就是产生较早的集子。集中故事新奇，文字委婉，篇幅漫长，逐渐增多了细节描写和人物对话，比之以前的志怪小说，显然有所发展。如《刘讽》篇中写几个女郎一起饮酒行令，互相嘲弄，语言十分生动；《元无有》写四个物怪吟诗唱和，在主人公的名字上有意表示故事出于虚构；《古元之》写理想世界和神国，比陶渊明《姚花源记》的描写更为细致,都很有特色。此外,《郭代公》写郭元振发迹以前，仗义杀掉托名乌将军的猪怪，为民除害，情节曲折生动，颇为后人称引。
《新唐书·艺文志》著录《玄怪录》书10卷。宋代因避赵匡胤始祖玄朗讳，改名《幽怪录》。现存明刻本，4
卷，与《太平广记》所引佚文对校，尚有出入，又有与《续玄怪录》相混的篇目。书中名篇如《杜子春》、《张老》等，《太平广记》引作《续玄怪录》，待考。
牛希济
五代词人。生卒年不详。陇西（今甘肃）人。词人牛峤之侄。早年即有文名，遇丧乱，流寓于蜀，依峤而居。后为前蜀主王建所赏识，任起居郎。前蜀后主王衍时,累官翰林学士、御史中丞。后唐庄宗同光三年(925)，随前蜀主降于后唐，明宗时拜雍州节度副使。
牛希济以词著名。今存其词14首，收于《花间集》及《唐五代词》。他和牛峤虽是侄叔，词的内容也多写相思离别，但风格却不相同。峤词艳丽，希济则尚自然，近于韦庄。其名篇〔临江仙〕咏巫山十二峰，下阕写道：“一自楚王惊梦断,人间无路相逢,至今云雨带愁容。月斜江上，征棹动晨钟。”清词绵丽，凭吊凄怆，历来称道。《生查子》“春山烟欲收”,写情人清晨恋别,“记得绿罗裙，处处怜芳草”，含蓄情长，传为名句。他如〔临江仙〕“洞庭波浪□晴天”、〔酒泉子〕“枕转簟凉”等，都清新少雕琢；〔生查子〕“新月曲如眉”更具有民歌风味。其事迹见《十国春秋·前蜀》。
倪 瓒
元代画家、诗人。一说初名“□”。字元镇，别号幻霞生、荆蛮民等。无锡（今属江苏）人。世居无锡祗陀里，多乔木，建堂名云林，因以云林自号。他一生不做官,其家是吴中有名的富户。但倪瓒不愿管理生产,自称“懒瓒”，亦号“倪迂”。性好洁,服巾日洗数次,屋前后树木也常洗拭。家中藏书数千卷，亲手勘定。所作画以天真幽邃为主，淡远简古，不同流俗，脱尽画院中习气。存世有《雨后空林》、《梧竹秀石》等画作。王冕《送杨义甫访云林》说，倪瓒“牙签曜日书充屋，彩笔凌烟画满楼”。
倪瓒生活于战乱的环境中，想逃避现实，放弃田园产业，过着漫游生活。“照夜风灯人独宿，打窗江雨鹤相依”，就是他生活的写照。不过他也不可能完全脱离现实,他在《寄顾仲瑛》诗中说：“民生惴惴疮痍甚,旅泛依依道路长。”尤其是至正十五年(1355)，他竟以欠交官租被关进牢狱，他在《素衣诗》中说：“彼苛者虎，胡恤尔氓。”表明了他的批判态度。不过倪瓒对现实常常采取消极姿态。他有一首散曲〔折桂令〕说：“天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。”他不隐也不仕，飘泊江湖，别人都不了解他，他也不想被人了解。竹树野石图轴
倪瓒作
倪瓒的诗造语自然秀拔，清隽淡雅，不雕琢，散文也一样。
著有《清□阁集》15卷。
纳兰性德
清代满族词人。原名成德,字容若,号楞伽山人。其先祖原为蒙古吐默特氏,因攻占纳□部,以地为氏，改姓纳□──即纳兰。17世纪初为清太祖努尔哈赤降伏，后属满洲正黄旗。其父明珠为清康熙时大学士。
纳兰性德自幼勤于修文习武。18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边。康熙非常赏识他的才干，曾委派他到黑龙江呼伦，查勘沙俄侵扰情况，并安抚达斡尔边民。辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。擅书法，精于书画鉴赏。
纳兰性德的词集《侧帽集》于康熙十七年(1678)问世，时年仅24岁。继而，另一词集《饮水词》在吴中刊行。而综合编纂他诗、词、
文、
赋为《通志堂集》的，则是他的汉文老师徐乾学。
他的词集问世后，曾形成“家家争唱饮水词”（曹寅语）的局面。这不仅因其词作“缠绵清婉,为当代冠”（郑振铎语），其思想的深沉，风格的清新，抒情状物的不落窠臼、别开生面，也是重要原因。
纳兰性德性澹泊。在涉猎汉文学传统时，他将李白、陶潜奉为楷模。视功名权势如敝屣，视相府长子、御前侍卫的地位为难以解脱的束缚，不到30岁竟“忧愁居其半，心事如落花”，产生了“海鸥无事，闲飞闲宿”的出世之想，这种心绪给他的作品涂上了一层浓重的哀愁。思乡、思亲、思友的主题，词集里多有所见。顾贞观说：“容若词一种凄惋处令人不忍卒读。”
王国维论及纳兰性德时说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”不仅指出了他在中国词坛上的历史地位，而且概括了他的个人风格。 |
