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任 芳
南朝梁文学家。字彦升。祖籍乐安博昌（今山东寿光）。16岁举秀才,为太常博士。南齐时,官至中书侍郎、司徒右长史。他与萧衍都是“竟陵八友”中人，并相友善。永元三年(501),萧衍进军建康，任□为记室。次年，萧衍代齐立梁，禅让文告都出自任□手笔。入梁，拜黄门侍郎、吏部郎，出为义兴太守，召为御史中丞、秘书监。又出为新安太守，逝世于任所。追赠太常，谥号敬子。
任□博学能文，颇受当时学者文宗王俭、沈约器重。他读书广博,自己藏书万余卷,与沈约、王僧孺同为当时著名的藏书家。贺纵、沈约校勘中秘目录，曾取任□藏书以补正。他文思敏捷,尤长表诰,起草文书，不加点窜，当时有“沈（约）诗任（□）笔”之称。今存其文多为代笔拟作的骈体应用文告之类，有文采而见渊博。清人何焯指出：“任笔为有重名，亦以在当时稍为质健，特不能离去俗格，故高出有限耳。”(《义门读书记》)所论中肯。任□较好的作品，如《王文宪集序》、《吊刘文范》等,笔调抒情,哀惋动人,虽“俪体行文”,而“无伤逸气”（张溥《任彦升集题辞》）。
任□对“沈诗任笔”的说法，“甚以为病”。晚年转好著诗,意欲胜过沈约。但是用典过多,属辞滞涩，当时有“才尽之谈”(《南史·任□传》)。他与王融掀起的那种作诗“竞须新事”的风气，受到钟嵘的批评（见《诗品序》）。不过今存诗21首,却比较平实,用典不多。如《赠王僧孺》、《出郡传舍哭范仆射三首》等，直抒胸臆,情辞深婉；《济浙江》、《落日泛舟东溪》等,写景述怀，文笔清丽，亦含兴寄。
《梁书·任□传》载文章
33卷，又《杂传》247卷、《地记》252卷，均佚。此外,古小说《述异记》2卷,旧题任□撰。又《文章缘起》，一作《文章始》，1卷,旧题任□撰，为论述文体起源的专著。《四库全书总目》疑是《新唐书·艺文志》所载张绩补撰。
《隋书·经籍志》有《任□集》34卷，已佚。明代张溥辑有《任彦升集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
戎 昱
唐代诗人。荆南（治所在今湖北江陵）人。生卒年不详。早年曾举进士，登第与否，记述不一。代宗广德元年(763)冬,至大历四年(769)之间,在荆南节度使卫伯玉幕府任职。曾与当时流寓江陵的杜甫相识，并得到杜甫的器重。大历四、五年间，在潭州刺史崔□幕中。此后几年客居桂林。德宗建中四年(783),任辰州刺史。贞元七年(791)，任虔州刺史。大约在贞元后期去世。
戎昱长期任幕宾之职，宦游各地，诗多感伤身世及寄赠友人之作。他的代表作《苦哉行五首》写在肃宗宝应元年(762)。当时唐王朝军队收复河南,安史之乱刚刚平定，他从滑州、洛阳西行，经过华阴、渭南等地，见到唐朝借以平定内乱的回纥军队，乘机掳掠妇女，抢劫民财，杀人放火，无所不为，对此极为愤慨。诗中以沉痛的笔调，诉说人民的痛苦遭遇：“冀雪大国耻，翻是大国辱。□腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉”,“上马随匈奴,数秋黄尘里。生为名家女,死作塞垣鬼。乡国无还期,天津哭流水。”这在当时是很突出的。其他如五律《咏史》（一作《和蕃》）“岂能将玉貌，便拟静胡尘”，《桂州腊夜》“雪声偏傍竹，寒梦不离家”,或议论精辟,或情景真切，均属佳作。
《全唐诗》录存其诗
1卷，但杂有别人的作品，如《同辛兖州巢父虚副端岳相思献酬之作》、《抚州处士湖泛舟送北回》2诗,就是同时诗人戴叔伦所作。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
阮大铖
明末戏曲作家、诗人。字集之，号圆海，又号石巢、百子山樵。怀宁(今安徽安庆)人。万历四十四年(1616)进士，天启年间官给事中，依附阉宦魏忠贤，与霍维华、杨维垣、倪文焕合伙结党，造《百官图》攻击东林党人，不久升太常寺少卿、光禄卿，因魏党败而罢职回乡。崇祯八年(1635)，农民起义军进入安徽，他避居南京，招纳游侠，谈兵说剑，希望朝廷召用。当时复社中名士顾杲、杨廷枢、黄宗羲等憎恶其为人，作《留都防乱揭》驱逐他。崇祯十七年(1644),马士英在南京迎立福王,阮大铖被起用为兵部右侍郎，不久又兼兵部尚书、右副都御史等职。清兵攻陷南京，他出奔浙江。后降清，随清军攻仙霞关，倒石上而死。
阮大铖是明末著名的□佞，品格卑劣，为士林所不齿。但他颇有才华,诗文俱佳,尤善词曲。所作传奇戏曲有《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》、《牟尼合》、《忠孝环》、《桃花笑》、《井中盟》、《狮子赚》、《赐恩环》、《老门生》等10种。前4种今存,合称《石巢传奇四种》。诗文有《咏怀堂全集》。
阮大铖的传奇结构多用误会之法,情节曲折离奇,关目布置和曲辞科白都很下功夫，艺术上有相当功力。但作品过分追求形式,显得华而不实。思想甚为平庸。《燕子笺》是他的代表作，描写唐代书生霍都梁和名妓华行云、官家小姐□飞云之间爱情、婚姻的曲折故事。清代梁廷楠评为“设景生情，具徵巧思”（《曲话》），但叶堂却斥为“以尖刻为能”(《纳书楹曲谱读集》)。阮大铖作剧重视舞台演出，《燕子笺》、《春灯谜》诸剧当时到处搬演，颇为盛行，阮家的戏班在南京很有名声，阮大铖自己也能亲自执板唱曲。他的诗文在艺术上具有一定的造诣，但思想内容则很平庸。论者认为他的《咏怀堂诗集》较之严嵩的《钤山堂集》“命运尤恶”，但平心而论，阮诗较严诗为佳。
阮 元
清代学者、文学家。字伯元，号芸台。仪征（今属江苏）人。乾隆五十四年(1789)进士，选庶吉士，授翰林院编修,直南书房；历官山东、浙江学使,迁兵部、礼部、户部侍郎。嘉庆时，先后任湖广、两广、云贵总督。道光时，入朝为协办大学士、大学士，加太子太保，进太傅。死后谥文达。
阮元提倡朴学，曾在杭州创“诂经精舍”，在广州创“学海堂”，培植、罗致学者编书。他精研《文选》之学，曾作《文言说》，提出“以用韵比偶之法，错综其言”，方可以称“文”；散体文的“单行之语”，乃是“直言之言，论难之语”，不得名为“文”。实际上是鼓吹骈文。其同里后学刘师培宣扬其说，章炳麟则斥为“反覆自陷，可谓大惑不解者”（《国故论衡·文学总略》）。阮元所作碑铭记传、论说考据等散体文，以及骈文如《学海堂集序》等都写得渊懿闲雅，有深纯自得之概。诗多纪游题咏之作,写得工整清丽,但缺少现实意义。他的诗文都表现一种学者兼达官的华贵气派。
阮元在经籍训诂之外，还研究天文、历算、地理等学,著述颇丰。有《十三经注疏校勘记》、《经籍□诂》、《畴人传》以及《积古斋钟鼎□器款识》等书；创编《国史·儒林、文苑》传；诗文集为《□经室集》，包括文集4编29卷，诗集12卷，续集11卷，外集5卷。另外，还有《诂经精舍文集》14卷 |
